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Abrió Teteles, el sitio arqueológico más grande y monumental del sur de Puebla

Abrió Teteles, el sitio arqueológico más grande y monumental del sur de PueblaTeteles, una palabra nahua que significa montículo de piedras, es uno de los asentamientos más importantes de la región de Puebla-Tlaxcala, Tehuacán y el centro de México, que floreció del año 400 al 650 de esta era, y fue contemporáneo de grandes ciudades como Teotihuacan y Cholula.

En su extensión aproximada de 60 hectáreas localizadas en el municipio de Tlacotepec de Benito Juárez, al sur de Puebla, se conservan restos de plataformas habitacionales, montículos piramidales, plazas, terrazas, zonas de circulación, construcciones aisladas y altares que hacen de este sitio el más grande y monumental del sur de Puebla.

Piramides TetelesTeteles de Santo Nombre es un asentamiento clave para entender la interacción que mantuvieron en la época prehispánica las áreas del Centro, Golfo y de Oaxaca. El sitio se ha definido como un desarrollo local de muchos siglos que fue aprovechado por Teotihuacan para crear un puesto de avanzada hacia el sur y las costas oaxaqueñas, a través de un acuerdo para intercambiar productos comerciales, manteniendo una semejanza con esta gran urbe del Clásico, no obstante tiene características propias.

Lo anterior, revela a Santo Nombre como un punto importante en las antiguas rutas de comunicación y centro urbano de primer orden durante el periodo Clásico mesoamericano. Ahora, se constituye como el segundo sitio monumental abierto a la visita pública en la región, después de Tehuacán.

Teteles, el sitio arqueológico 189 del país

La zona arqueológica Teteles de Santo Nombre y su museo de sitio fueron abiertos al público. Dicha apertura es resultado de tres años de exploraciones intensivas y dos de mantenimiento de las antiguas edificaciones, trabajo que estuvo a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

El director general del INAH, Diego Prieto, señaló que para el instituto siempre es un gran acontecimiento abrir un nuevo sitio arqueológico, porque con él se abre un espacio a la historia y a la riqueza multicultural de México. Acotó que con Teteles de Santo Nombre, el INAH tiene abiertas al público 189 zonas arqueológicas en el país.

En la región de Tehuacán, recordó el antropólogo, inició la historia de domesticación del maíz, hace 5 mil años, lo que da una relevancia en el desarrollo cultural de Mesoamérica.

Teteles de Santo Nombre, dijo, es la ciudad prehispánica más grande de la región de Tehuacán, y ahora se pone al alcance del público gracias al trabajo de investigación de 15 años del arqueólogo Blas Castellón Huerta. Lo conocido, refirió, es apenas un mínimo porcentaje de la grandeza que encierra este sitio, porque bajo tierra aún hay ocultos muchos vestigios que deberán explorarse en el futuro.

Los trabajos arqueológicos permitirán apreciar el conjunto arquitectónico de la Plaza Gran Altar, donde se encuentran la Plataforma sur y el Edificio de los Caracoles, de 14 metros de altura. Otros espacios que se pueden visitar son la Plaza Central, Fogones, Plaza de los Altares, Casa del Nahual y conjuntos domésticos.

Un museo como una sala interpretativa

MuseoEl museo de sitio de Teteles de Santo Nombre quedó abierto temporalmente como sala interpretativa, cuya información se profundizará a medida que avancen las investigaciones de la zona arqueológica. Presenta una panorámica general del desarrollo de las poblaciones antiguas que ocuparon el área de Tehuacán– Zucatlán.

El espacio museográfico está conformado por ocho salas que hacen énfasis en la época de esplendor del sitio, entre 400 y 650 de esta era, aunque la ciudad tuvo una ocupación de mil años.

La primera sala es introductoria al tema; en la segunda se aborda el tema de rutas comerciales y las relaciones de Teteles con otras regiones; la tercera se refiere a la arquitectura, haciendo énfasis en su carácter monumental.

La cuarta sala es sobre la vida cotidiana, aquí destaca la reconstrucción hipotética de una casa de bahareque. El espacio está conectado al exterior donde fueron descubiertas tres áreas habitacionales durante exploraciones hechas entre octubre y noviembre pasados, mismas que se integraron al área de museo.

La quinta sala proyecta un video sobre la historia y características del sitio prehispánico; la sexta aborda la religión, con énfasis en el proceso de clausura de la ciudad. Al respecto, el arqueólogo Blas Castellón explicó que antes de abandonar Teteles los habitantes hicieron un ritual de terminación, en el que destruyeron objetos y edificios y, posteriormente, sepultaron todo con arena y tierra. Aún no se tiene certeza de la razón, pero se piensa en posibles causas naturales o ciclos de productividad.

La séptima sala describe los trabajos arqueológicos desarrollados en el sitio y la octava está dedicada al patrimonio e identidad, donde se presenta la historia regional, los antecedentes históricos de Teteles y se ofrece una reflexión invitando al cuidado de la herencia cultural de los pueblos prehispánicos.

 

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